الشيخ عبدالله الدقاق دروس في علم الاصول الحلقة الثالثة -ق 1

Currently Playing: 033 - الشيخ عبدالله الدقاق - الحلقة الثالثة -ق 1 - وفاء الدليل بدور القطع الطريقي و الموضوعي

دروس في علم الأصول ؛ ج‏2 ؛ ص56 و أمّا البحث الثاني فان كان القطع مأخوذا موضوعا لحكم شرعي بوصفه منجّزا و معذّرا، فلا شك في قيام الامارة المعتبرة شرعا مقامه، لأنها تكتسب من دليل الحجّية صفة المنجّزية و المعذّرية، فتكون فردا من الموضوع، و يعتبر دليل الحجّية في هذه الحالة واردا على دليل ذلك الحكم الشرعي المرتب على القطع، لأنّه يحقّق مصداقا حقيقيا لموضوعه. و أمّا اذا كان القطع مأخوذا بما هو كاشف تام، فلا يكفي مجرّد اكتساب الامارة صفة المنجّزية و المعذّرية من دليل الحجّية، لقيامها مقام القطع الموضوعي، فلا بدّ من عناية اضافية في دليل الحجّية، و قد دروس في علم الأصول، ج‏2، ص: 57 التزم المحقق النائيني قدس سره‏ بوجود هذه العناية بناء على ما تبنّاه من مسلك جعل الطريقية، فهو يقول: إنّ مفاد دليل الحجّية جعل الامارة علما، و بهذا يكون حاكما على دليل الحكم الشرعي المرتب على القطع، لانه يوجد فردا جعليا و تعبديا لموضوعه، فيسري حكمه إليه. غير انك عرفت في بحث التعارض من الحلقة السابقة انّ الدليل الحاكم إنّما يكون حاكما اذا كان ناظرا الى الدليل المحكوم، و دليل الحجّية لم يثبت كونه ناظرا الى أحكام القطع الموضوعي، و انما المعلوم فيه نظره الى تنجيز الاحكام الواقعية المشكوكة، خاصة اذا كان دليل الحجّية للامارة هو السيرة العقلائية، إذ لا انتشار للقطع الموضوعي في حياة العقلاء لكي تكون سيرتهم على حجّية الامارة ناظرة الى القطع الموضوعي و الطريقي معا.