الشيخ عبدالله الدقاق دروس في علم الاصول الحلقة الثالثة -ق 1

Currently Playing: 054 - الشيخ عبدالله الدقاق - الحلقة الثالثة -ق 1 - التقابل بين الاطلاق و التقييد

دروس في علم الأصول ؛ ج‏2 ؛ ص90 التقابل بين الاطلاق و التقييد: عرفنا انّ الماهية عند ملاحظتها من قبل الحاكم أو غيره، تارة تكون مطلقة، و اخرى مقيدة، و هذان الوصفان متقابلان، غير ان الأعلام اختلفوا في تشخيص هوية هذا التقابل، فهناك القول بأنه من تقابل التضاد، و هو مختار السيد الاستاذ ، و قول آخر: بانه من تقابل العدم و الملكة، و قول ثالث بأنّه من تقابل التناقض؛ و ذلك لأنّ الاطلاق إن كان هو مجرد عدم لحاظ وصف العلم وجودا و عدما، تمّ القول الثالث. و إن كان عدم لحاظه حيث يمكن لحاظه، تمّ القول الثاني. و إن كان الاطلاق لحاظ رفض القيد، تمّ القول الأول. و الفوارق بين هذه الاقوال تظهر فيما يلي: 1- لا يمكن تصوّر حالة ثالثة غير الاطلاق و التقييد على القول الثالث، لاستحالة ارتفاع النقيضين؛ و يمكن افتراضها على القولين الأولين، و تسمى بحالة الاهمال. 2- يرتبط إمكان الاطلاق بامكان التقييد على القول الثاني، فلا يمكن الاطلاق في كلّ حالة لا يمكن فيها التقييد. و مثال ذلك: انّ‏ دروس في علم الأصول، ج‏2، ص: 91 تقييد الحكم بالعلم به مستحيل، فيستحيل الاطلاق أيضا على القول المذكور، لان الاطلاق بناء عليه هو عدم التقييد في الموضع القابل، فحيث لا قابلية للتقييد لا اطلاق. و هذا خلافا لما إذا قيل بأنّ مردّ التقابل بين الاطلاق و التقييد الى التناقض، فانّ استحالة أحدهما حينئذ تستوجب كون الآخر ضروريا لاستحالة ارتفاع النقيضين. و أما اذا قيل بان مردّه الى التضاد، فتقابل التضاد بطبيعته لا يفترض امتناع احد المتقابلين بامتناع الآخر و لا ضرورته.